在《奇门遁甲》的流传中，产生了许多重要的著作，使《奇门遁甲》得以不断发展与完善。

为大家精彩讲解《奇门遁甲》这部智慧之书。

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《奇门遁甲》在历史的流传中，产生了许多重要的著作，使《奇门遁甲》得以不断的发展与完善。

关于《奇门遁甲》的起源，在道教古籍《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》以及《轩辕本纪》及《奇门遁甲思维导图》及《神机制敌太白阴经》以及《烟波钓叟歌》等多有记载。《奇门遁甲秘笈大全》又名《金函奇门遁甲秘笈全书》。《奇门遁甲秘笈大全》是由汉朝诸葛武侯所写，到了明朝由刘伯温编辑修改。此书最早出现于明朝万历年间，后代又经过多次重修而成。全书三十卷，另附《诸葛武侯行兵遁甲金函玉镜图》六卷，这本书收录了多个体系的秘本，包括《奇门源流》、《烟波钓叟歌》、《起例》、《占断要诀》、《八门九星克应》、《奇门择吉》、《分类占法》、《法术奇门》等，保留了许多失传的古代文献，具有非常重要的研究价值。

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《奇门遁甲》的书籍在汉朝时，有《风鼓六甲》、《风后孤虚》等用于行军布阵的方术论著，这些可以看做是《奇门遁甲》的最初雏形。隋朝时，也涌现了不少关于《奇门遁甲》的论著，如《遁甲文》、《遁甲经》、《遁甲图》等共十三家，但这些原文现在已经失传，很难以见到了。唐朝时，李靖写有《遁甲万一诀》、胡乾写有《遁甲经》等，史志上均有记载。宋朝时，有关《奇门遁甲》的论著则愈来愈多。比如：《武备志》卷第一百七十七至一百七十八。《奇门玄览》卷一百七十九，至卷一百八十一。《宋史·艺文志》记载《遁甲十八局》、《阴阳二遁万一诀》四卷、《遁甲要用歌式》二卷、《阳遁天元局法》、《阴阳遁甲经》等三卷、《阴阳遁甲立成》、《天一遁甲兵机要诀》二卷、《三元遁甲经》、《景祐遁甲符应经》三卷、《遁甲符宝万岁经图历》、《遁甲六经》、《遁甲元枢》二卷、《玄女遁甲秘诀》、《遁甲玉女反闭局》。以上这些书中《景祜遁甲符应经》三卷，这本书是由宋仁宗亲自作序，由司天台春官杨维德、副春官王用立、翰林天文李自正、何堪等集体编撰，经数月而成。

关于《奇门遁甲》比较全面、比较完整的书籍，我们可以见清代的两部巨型类书中，一部是康熙年间编纂的《古今图书集成》，这本书中《博物汇编艺术典》第703至714卷，《术数部汇考》17章至28章。第二部就是由乾隆年间编纂的《四库全书》子部术数类。

《古今图书集成》版本，融合了古代流传的，有关《奇门遁甲》的各种著述，并做了相应的注解，其中最重要的篇章有'烟波钓叟歌句解、阳遁九局、阴遁九局、日家奇门’等，书中内容十分全面，但却庞杂，有许多重复之处。而《四库全书》版本，则主要是摘取了古代流传的，有关于《奇门遁甲》的部分著述，其中最重要的篇章有'遁甲源流、烟波钓叟歌赋、阴阳二遁十八局图列后、六甲出行诀’等。这个版本与《古今图书集成》版本不同的是，除了讲“术理奇门”之外，还搜集了一些“法术奇门”的内容。

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综上所论，我们可以看出各朝各代，都将《奇门遁甲》视为瑰宝，不断的珍藏、记载、修改，正是因为有了这些重要典集的详细记录，所以才使《奇门遁甲》能够得以更好的发展以及传承。

《奇门遁甲》从古至今都发挥着重要的心灵指引以及行为指导的作用，《奇门遁甲》传承至今，我们面对争议，应该以“辩证”的态度，取其精华，去其糟粕。

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